يعد كتاب «بابي ساتان أليبي.. وقائع مجتمع سائل» للكاتب والفيلسوف الراحل أمبرتو إيكو، بمثابة أداة تشريح ثقافي نقدي لعالمنا المعاصر، حيث يحوّل إيكو مقالاته القصيرة إلى مرآة تكشف اهتزازات الواقع في عصر السيولة، بعيداً عن كونه مجرد تأملات عابرة في الأحداث اليومية.
يرى إيكو أن هذه النصوص تشكل أرشيفاً فلسفياً لزمن تتفكك فيه الحقائق الكبرى، وتتحول فيه الهوية إلى سلعة قابلة للتبديل السريع أسوة بالأخبار والاتجاهات الرائجة. ومن خلال تفاصيل تبدو هامشية، مثل وسائل الإعلام، والإنترنت، وثقافة الاستهلاك، والسياسة، يرصد الكاتب التحول الجوهري للإنسان المعاصر من عالم المعنى إلى عالم التدفق.
تكتسب كتابات إيكو صفتها «ضد النسيان» في ظل مجتمع يستهلك الوقائع ويقذف بها خارج الذاكرة الجماعية، مما يجعل الثقافة مجرد تداول سريع للصور، ويحول الآراء إلى انفعالات لحظية تفقد معها الحقيقة ثباتها. ويشير إيكو إلى أن مفهوم «السيولة» يؤدي إلى انهيار الأشكال الصلبة التي منحت الإنسان استقراراً رمزياً عبر التاريخ، مثل الأسرة والأيديولوجيا والمرجعيات الفكرية.
نقد المعرفة وتداخل الثقافة
في سياق نقده لما يسميه «ابتذال المعرفة»، يحذر إيكو من أن وفرة المعلومات لا تقود بالضرورة إلى وعي حقيقي، بل قد تنتج ضجيجاً يحجب المعنى، في وقت يمتلك فيه الجميع القدرة على الكلام دون امتلاك أدوات الفهم. وتكمن قيمة الكتاب الفلسفية في أسلوب إيكو الذي يمزج بين السخرية والمعرفة، مستحضراً مرجعيات متنوعة تبدأ من دانتي وهيرودوت وصولاً إلى القصص المصورة، في شبكة فكرية تتجاوز الحدود التقليدية بين الثقافة الرفيعة والشعبية.
ويستحضر إيكو في تحليله أزمة الأحزاب السياسية، واصفاً إياها بـ «سيارات الأجرة» التي يقودها زعماء غوغائيون، بما يعكس حالة عدم الثبات التي يعيشها المجتمع ككل. ويشدد على أن السبيل الوحيد للصمود أمام هذه السيولة هو الوعي بطبيعتها، وهو ما لم تدركه بعد النخب السياسية والثقافية التي لا تزال تفتقر إلى أدوات مواجهة هذا التحول.
رمزية العنوان وتحدي التكنولوجيا
يختزل عنوان الكتاب «بابي ساتان أليبي» -المستوحى من الكوميديا الإلهية لدانتي- روح العالم المشتت الذي فقد يقينه. ويرى إيكو أن تلك الكلمات المبهمة تعبر بدقة عن الإنسان المعاصر الذي يغرق في فائض التواصل ويزداد وحدة، فاقداً القدرة على الإنصات للمعنى العميق.
وفي تناوله للتطور التقني، يشير إيكو إلى أن التقدم لا يعني دائماً المضي قدماً، مستشهداً بأدوات بسيطة كالملعقة التي لم تتغير منذ آلاف السنين. كما يلفت إلى أن التطور التكنولوجي في وسائل الإعلام -من التلفاز إلى الإنترنت- قد أحدث تغيرات في شكل التواصل الإنساني، داعياً في نهاية المطاف إلى إعادة تقييم ما إذا كنا نعيش في عصر وفرة معرفية، أم أمام انهيار بطيء لفكرة الحقيقة ذاتها.
