على مدار العقود الخمسة الماضية، خضعت الرواية العربية لتحولات بنيوية وفنية عميقة متأثرة بالتطورات العالمية، مما أثار تساؤلات نقدية حول مآلات هذا الجنس الأدبي، وما إذا كان قد انزلق نحو التبسيط ليتحول إلى مجرد “حكاية” بدلاً من كونه بناءً سردياً مركباً يرصد تعقيدات الواقع العربي.
مرايا الواقع والتحولات السردية
ظلت الرواية العربية مرآة للتحولات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في المنطقة، حيث سعى الروائي العربي لتفكيك واقع مثقل بالتوترات، بخلاف التجربة الغربية التي اتسمت بجرأة التجريب. ورغم نجاح الرواية العربية في ملامسة هموم الفرد وقضايا الهوية والحرية، إلا أنها واجهت إشكالات فنية متكررة، منها ضعف الحبكة والميل نحو المباشرة. وتؤكد د. رفيف رضا صيداوي في كتابها “الرواية العربية بين الواقع والتخييل”، أن كثيراً من الأعمال ظلت مشدودة إلى “جذر اجتماعي مباشر”، مما حال دون انتقالها إلى مستويات أرحب من الواقعية التخييلية أو الغرائبية.
ارتباك المشهد بين التجديد والاختزال
يعيش المشهد الأدبي الراهن حالة من الارتباك، حيث تميل الرواية المعاصرة إلى لغة سريعة وتكثيف سردي يواكب إيقاع العصر الرقمي، مبتعدة عن طموحات المشاريع الروائية الكبرى التي ميزت أعمال نجيب محفوظ وإدوار الخراط وغسان كنفاني. وبينما يرى بعض النقاد في هذا التحول فقداناً للروح الفنية، يعتبره آخرون عودة لفن الحكي البسيط الذي يقترب من الحياة اليومية دون تكلف، بعيداً عن الرغبة في “تمثيل العالم” بشكل كلي.
إعادة تعريف الرواية في زمن السرعة
باتت الرواية العربية تبحث عن شكلها وسط تغييرات طالت ذائقة القارئ وسرعة تداول المعلومات. هذا التحول نحو الأساليب الحكائية الأكثر مرونة أدى إلى انكفاء السرد نحو الذات والاعترافات والتأملات النفسية، بدلاً من الاعتماد على الحبكة المعقدة. كما ساهمت الجوائز الأدبية في توجيه بوصلة الكتابة نحو نصوص أكثر قابلية للترجمة والانتشار العالمي، مما دفع البعض لتبني أشكال سردية مباشرة، في حين تواصل تجارب أخرى المراهنة على التجريب والتعقيد الفني.
رؤى نقدية في بنية السرد
يتناول كتاب “الرواية العربية: البنية وتحولات السرد” للباحث لطيف زيتوني تطور السرد العربي، موضحاً أن قيمة الرواية تكمن في طريقة تنظيم الحكاية وتوزيع الزمن وتشكيل المنظور. ويرى زيتوني أن الانتقال من الحكاية إلى الرواية يتطلب إدارة ذكية للتشويق والاقتصاد في السرد، معتبراً أن اللعب السردي وسيلة لإعادة بناء العالم برؤية أكثر مرونة.
من جانبه، يرصد فخري صالح في كتابه “في الرواية العربية الجديدة” كيف تجاوز جيل الستينيات وما تلاه النموذج الكلاسيكي، ليؤسس لعالم يقوم على الشك وتعدد الأصوات وتكسير الزمن الخطي، كرد فعل على اضطراب الوعي العربي خاصة بعد عام 1967. ويخلص النقاد إلى أن ما نشهده ليس بالضرورة تراجعاً، بل تحرراً من القوالب التقليدية، حيث تعيد الرواية العربية تعريف نفسها بوصفها كائناً هجيناً يعكس اضطراب الواقع وتعدد حقائقه.
